مماثلة ، وفي الخاصّة مشاكلة ، وفي الكيف مشابهة ، وفي الكمّ مساواة ، وفي الأطراف مطابقة ، وفي الإضافة مناسبة ، وفي وضع الأجزاء موازنة ( جر ، ت ، 6 ، 14 ) مطالب أصلية - إنّ المطالب الأصلية أربعة : الأول : مطلب هل ، وهو السؤال عن وجود الشيء . والثاني : مطلب ما ، وهو السؤال عن ماهية الشيء . والثالث : مطلب لم ، وهو طلب العلّة . والرابع : مطلب رأي ، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له ( غ ، ع ، 24 ، 7 ) مطالب تصديقية - إنّ المطالب التصديقية على أنحاء : فمنها ما يكون المطلوب فيه اليقين بطبعه ، ومنها ما يكون المطلوب فيه الظن وهو على مراتب . فينظر في القياس من حيث المطلوب الذي يفيده وما ينبغي أن تكون مقدّماته بذلك الاعتبار ومن أي جنس يكون من العلم أو من الظن ، وقد ينظر في القياس لا باعتبار مطلوب مخصوص بل من جهة إنتاجه خاصة ( خ ، م ، 388 ، 20 ) مطالب علمية - المطالب العلمية أربعة . . . : إمّا : " هل " ، وإمّا : " ما " ، وإمّا : " أيّ " ، وإمّا : " لم " ( ك ، ر ، 101 ، 5 ) مطلب أي - إنّ المطالب الأصلية أربعة : الأول : مطلب هل ، وهو السؤال عن وجود الشيء . والثاني : مطلب ما ، وهو السؤال عن ماهية الشيء . والثالث : مطلب لم ، وهو طلب العلّة . والرابع : مطلب رأي ، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له ( غ ، ع ، 25 ، 1 ) مطلب لم - إنّ المطالب الأصلية أربعة : الأول : مطلب هل ، وهو السؤال عن وجود الشيء . والثاني : مطلب ما ، وهو السؤال عن ماهية الشيء . والثالث : مطلب لم ، وهو طلب العلّة . والرابع : مطلب رأي ، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له ( غ ، ع ، 24 ، 10 ) مطلب ما - إنّ المطالب الأصلية أربعة : الأول : مطلب هل ، وهو السؤال عن وجود الشيء . والثاني : مطلب ما ، وهو السؤال عن ماهية الشيء . والثالث : مطلب لم ، وهو طلب العلّة . والرابع : مطلب رأي ، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له ( غ ، ع ، 24 ، 9 ) - أمّا مطلب ما ، فأيضا على وجهين : أحدهما سؤال المتكلّم عن تفسير لفظة ، كما يقال ما العقار ؟ فيقال الخمر . والثاني طلب حقيقة الشيء في نفسه ، كما يقال ما العقار ؟ فيقال الشراب المسكر المعتصر من العنب ( غ ، ع ، 25 ، 6 ) مطلب هل - إنّ المطالب الأصلية أربعة : الأول : مطلب هل ، وهو السؤال عن وجود الشيء . والثاني :